التعليق : تقدم ذكر الآيات الدالة صراحة على زيادة الإيمان وكذا جملة من الأحاديث الدالة على الزيادة والنقص . ومن توقف عن القول بالنقص بحجة أنه لم يذكر في القرآن فقد أخطأ في اجتهاده . فالزيادة المذكورة تفيد النقص فكل ما هو قابل للزيادة فهو قابل للنقص ضرورة ، وهو ما أشار إليه الإمام أحمد في رواية صالح إذ يقول : إذا كان قبل زيادته تاما فكيف يزيد التام فكما يزيد كذا ينقص . وقد توقف الإمام أحمد في إطلاق صفة الإرجاء - في إحدى الروايات عنه - على من يقول بهذا وتفيد رواية أخرى إطلاق هذه الصفة فعند ما سئل : من قال الإيمان يزيد وينقص فقال هذا بريء من الإرجاء . وهو ما تفيده مجموعة الروايات عنه . أما ما نقل عن الإمام مالك في هذه المسألة : فقد روى عبد اللّه بن أحمد عن أبيه : حدثنا سريج بن النعمان ، حدثنا عبد اللّه بن نافع قال : كان مالك يقول الإيمان قول وعمل يزيد وينقص « 1 » وهذا إسناد صحيح . وأخرجه أبو بكر الخلال من طريق الميموني « 2 » ، حدثنا سريج به . وهذا إسناد صحيح أيضا . وأخرجه الخلال أيضا من طريق الميموني قال : سمعت الزنبرى أبا عثمان صاحب مالك قال : كان مالك يقول « 3 » . فذكره . والزنبرى : هو سعيد بن داود بن أبي زنبر قال عنه ابن حجر : صدوق له مناكير عن مالك ، ويقال اختلط عليه بعض حديثه . وكذبه عبد اللّه بن نافع في دعواه أنه سمع من لفظ مالك . توفى في حدود العشرين ومائتين « 4 » .

--> ( 1 ) السنة لعبد اللّه بن أحمد ص : 85 . ( 2 ) السنة للخلال ( ق 103 / أ ) . ( 3 ) المصدر السابق ( ق 97 / أ ) . ( 4 ) تقريب : 1 / 294 .